Bagaimana Citra dan Ikonografi Romawi Terus Hidup di Dunia Saat Ini – Sebuah gambar mungkin bernilai ribuan kata, tetapi ketika gambar itu berasal dari budaya atau waktu yang berbeda, sulit untuk mengetahui dengan tepat apa kata-kata itu. Sarjana Universitas Negeri Illinois, Lea Cline menghadapi tantangan itu setiap hari. Klein, dengan sesama sejarawan seni Nathan Elkins, telah mengedit “Oxford Handbook of Roman Imagery and Iconography” yang baru, kumpulan esai yang diterbitkan oleh Oxford University Press. Gambar memegang peranan penting dalam kehidupan sehari-hari. Jika Anda melihat logo perusahaan terkenal, Anda langsung tahu sesuatu tentang perusahaan dan bisnisnya.
Bagaimana Citra dan Ikonografi Romawi Terus Hidup di Dunia Saat Ini
roman-colosseum – Komunikasi ini bahkan lebih penting bagi orang Romawi ketika tingkat melek huruf antara 5% dan 15%, kata Klein. “Rakyat bergantung pada gambar dan pesan yang dikirim oleh para pemimpin mereka. Anda mungkin menemukan, misalnya, bahasa politik yang paling menonjol sebenarnya terjadi pada koin. Koin dapat dicetak jutaan dalam waktu yang sangat singkat. Kebanyakan orang Romawi tidak tahu siapa kaisar itu, sampai mereka melihatnya di koin,” kata Klein. Kekaisaran Romawi sangat besar. Bukan hanya Italia atau bahkan daratan yang mengelilingi Laut Mediterania.
Itu membentang dari Kepulauan Inggris ke Turki dan dari Ukraina ke Afrika Utara. Klein mengatakan mereka menggunakan gambar pada koin untuk mengatasi kesulitan komunikasi yang tersebar luas dan cepat. “Di belakang koin Augustus ada gambar Capricorn. Capricorn adalah simbol zodiak. Tapi Capricorn adalah tanda kelahirannya. Itu juga pertanda kemakmuran. Jadi, dia sering mencetak koin di sekitar hari ulang tahunnya dengan wajah di satu sisi dan gambar Capricorn di sisi lain,” kata Klein.
Tidak ada teks pada koin yang mengatakan itu. Itu hanya pemahaman tentang tanggal lahirnya yang penting, dan bahwa Capricorn adalah simbol produktivitas dan kesuksesan sesuatu yang ingin dia sampaikan tentang dirinya sendiri. Gambar juga dapat menyampaikan pesan-pesan agama, dan mentransmisikan norma-norma perilaku, perdagangan, perdagangan, kelas sosial, dan petunjuk sederhana. “Di kompleks pemandian, Anda mungkin menemukan representasi petugas pemandian dengan kulit hitam di lantai,” kata Cline. Itu simbol, pesan bahwa lantainya panas. Orang dengan kulit hitam dianggap orang Afrika. Orang Afrika hangat karena Afrika hangat. Ada gambar-gambar laten yang diatur secara rumit tetapi mungkin tidak akan memiliki bacaan yang sama untuk kita hari ini.
Baca Juga : Peran Apa Yang Dimainkan Wanita di Roma Kuno?
Semua manusia tertarik pada seks. Dan ya, gambar Romawi juga mengatakan hal itu. “Orang Romawi percaya bahwa dikelilingi oleh seni yang indah selama tindakan pembuahan berarti anak Anda akan cantik. Jadi, banyak sekali representasi kutipan-kutipan, seks cantik yang menampilkan pasangan menikah yang sedang mengasuh anak, dalam konteks ruangan yang indah atau pemandangan yang indah,” kata Cline. Dan seperti seks di segala masa dan budaya, itu rumit. “Inilah salah satu alasan saya menyukai seni dan arkeologi. Kita bisa membaca teks yang mengatakan, ini ilegal. Dan kemudian Anda bisa melihat kenyataan di lapangan sangat, sangat berbeda,” kata Klein.
“Di kekaisaran Romawi pria bisa berhubungan seks dengan siapa pun yang mereka inginkan. Perempuan tidak seharusnya menikmatinya. Perempuan tidak boleh berhubungan seks di luar nikah. Dan wanita seharusnya berhubungan seks hanya untuk prokreasi,” kata Klein. “Namun, kami memiliki banyak perwakilan di Pompeii, misalnya, perempuan yang dilayani oleh pelacur laki-laki. Kami pikir itu seharusnya lucu. Mengakses humor mengharuskan Anda memahami adat-istiadat sosial yang kompleks ini untuk memahami apa itu budaya tandingan, karena itu mengejutkan dan lucu, “kata Klein.
Seni Romawi sangat konsisten sepanjang waktu, kata Klein. Narasi dan mitologi tetap sama. Misalnya, mereka menceritakan kisah yang sama tentang Hercules pada abad ketiga Masehi, seperti pada abad pertama SM. Namun, tradisi lokal di dunia Romawi memang penting. Dia mengatakan gambar berbeda gaya dari, katakanlah, Italia ke Mesir. Sebelum Mesir menjadi bagian dari kekaisaran pada 31 SM, ada sejarah seni Mesir selama 2.500 tahun. “Anda bisa melihat gambar Sphinx dan Anda tahu itu dari Mesir. Bangsa Romawi memiliki tradisi yang sangat berbeda, itu semacam tradisi Greco Etruscan, yang memiliki pendekatan yang sangat berbeda untuk menggambarkan dewa mereka, misalnya,” kata Klein.
Orang Romawi tidak memiliki dewa dalam bentuk binatang. Orang Mesir melakukannya. Gaya pakaiannya berbeda. Jenis tubuh berbeda. Gaya rambut berbeda. Seiring waktu, Anda akan melihat penduduk Mesir ingin menyesuaikan diri dengan tradisi kekaisaran Romawi Baru. Kami melihat mumi dan selongsongnya, sebuah tradisi Mesir, menunjukkan gambar warga Mesir yang ingin berpenampilan Romawi, mengenakan pakaian Romawi, mengenakan perhiasan Romawi, memakai gaya rambut Romawi. Mereka menggunakan bentuk penguburan tradisional, bentuk ilustrasi tradisional, atau potret. Sekarang mereka menerapkan ide-ide Romawi ke dalamnya.
“Dan setiap wilayah Kekaisaran menciptakan mashup yang unik,” kata Klein. Gambar gaya Romawi meresap melalui Kekristenan awal ke dalam kekaisaran Bizantium, Abad Pertengahan, dan Renaisans Italia. “Pada Abad Pertengahan, gereja sepenuhnya didasarkan pada model arsitektur Romawi yang disebut Basilika, sebuah bangunan Romawi yang diadaptasi oleh komunitas Kristen. Karena komunitas Kristen adalah komunitas jemaat, mereka berkumpul untuk beribadah. Mereka membutuhkan bangunan yang cukup besar untuk menampung orang. Agama Romawi tidak membutuhkan itu. Tapi basilika adalah ruang serbaguna yang besar,” kata Klein
Budaya selanjutnya menganggap penting untuk meniru orang Romawi, menjadi pewaris kekaisaran. Klein mengatakan itu benar bahkan sampai hari ini, sebagian besar dalam arsitektur. “Sebagian besar dalam artikulasi kekuatan. Jika Anda pergi ke gedung DPR negara bagian mana pun, dan gedung DPR federal kami, kami sangat bergantung pada tradisi Romawi untuk mengartikulasikan gagasan tentang kekuasaan dan stabilitas ini dan beberapa keterkaitan dengan tradisi besar. Anda dapat melihat gambar kunci Yunani (motif berulang di bagian atas bangunan) dan tanaman akasia, dan hal-hal lain yang sangat umum dalam citra arsitektur Romawi. Mereka ada di Mahkamah Agung kita dan di Gedung Putih,” kata Klein.
Anda tidak bisa pergi jauh di jalan tanpa melihat bank atau semacam bangunan yang menggunakan teknik Romawi. Studi tentang makna gambar kurang ditekankan dalam setengah abad terakhir karena para ilmuwan telah mengeksplorasi penelitian arkeologi, ilmu material, sejarah sosial sejarah, evaluasi psikologis, dan bentuk analisis baru lainnya, kata Klein. Itu bergeser ke belakang ketika para peneliti menemukan bahwa mereka membutuhkan ikonografi dan analisis visual untuk menjadi bagian dari perangkat metode untuk mencapai pemahaman artefak yang lebih global. Buku Klein dan Elkin dimaksudkan sebagai pembantu untuk itu.
Dan dengan menelusuri detail tradisi Romawi, Klein berkata bahwa pembaca dapat mulai melihat kebenaran yang lebih universal karena mereka hidup di dunia visual saat ini, yang dibombardir oleh ratusan gambar setiap menitnya. “Bahkan di zaman Mesopotamia kuno, gambar memiliki kekuatan. Gambar berbicara. Mereka bercerita. Kami dapat memahami cerita-cerita itu, karena norma-norma penggunaan gambar-gambar itu telah ditetapkan untuk kami. Misalnya, cara kami membuat kartun strip. Saya dapat menemukan jenis pengaturan penceritaan yang sama sejak sekitar 2000 SM,” kata Cline. Saya pikir itu hal yang manusiawi.
