Peran Apa Yang Dimainkan Wanita di Roma Kuno? – Wanita di Roma kuno, apakah bebas atau diperbudak, memainkan banyak peran seperti permaisuri, pendeta, dewi, pemilik toko, bidan, pelacur, anak perempuan, istri dan ibu. Tetapi mereka kekurangan suara dalam kehidupan publik. Mereka juga tidak memiliki suara dalam sejarah.

Peran Apa Yang Dimainkan Wanita di Roma Kuno?

roman-colosseum – Dengan sedikit pengecualian seperti kata-kata penyair wanita Sulpicia atau grafiti seorang wanita yang memanggil kekasihnya, yang ditemukan tergores di dinding di Pompeii apa yang kita ketahui tentang mereka hampir seluruhnya berasal dari tulisan pria di kalangan paling elit Roma. Seperti di banyak budaya, nilai wanita di Roma kuno ditentukan hampir semata-mata dalam kaitannya dengan ayah dan suami mereka; mayoritas dinikahkan pada usia pertengahan remaja.

Tidak ada wanita Romawi yang dapat memilih, memainkan peran langsung dalam urusan politik atau militer, atau sebaliknya memainkan peran resmi dalam menjalankan republik dan, kemudian, kekaisaran. Tetap saja, kita dapat melihat sekilas tanda-tanda wanita yang menggiurkan biasanya mereka yang memiliki kekayaan, pendidikan, dan status keluarga tertinggi menemukan cara untuk mengklaim kekuatan dan hak baru bagi diri mereka sendiri. Kadang-kadang mereka melakukannya dengan mempengaruhi laki-laki dalam kehidupan mereka, kadang-kadang dengan mengklaim peran agama dalam masyarakat dan lebih jarang dengan memperoleh tingkat kemandirian hukum dan ekonomi.

Baca Juga : Penemuan Romawi Kuno Yang Masih Digunakan Hingga Saat Ini

Apa Yang Pria Romawi Kuno Tulis Tentang Wanita

“Dia sangat cerdas dan seorang ibu rumah tangga yang berhati-hati, dan pengabdiannya kepada saya adalah tanda pasti dari kebajikannya,” tulis cendekiawan Pliny the Younger dalam sepucuk surat dari pengantin remajanya, Calpurnia yang berusia sekitar 15 tahun, sekitar 25 tahun lebih muda. daripada dia ketika mereka menikah. Pliny juga memuji kemampuan istrinya untuk menghafal tulisan-tulisannya. Yang lain menggambarkan wanita jauh lebih pedas. Ovid, penyair terkenal dari kekaisaran awal, percaya dorongan seks primitif wanita membuat mereka tidak rasional. Politisi Romawi dan pengacara Cicero mengingatkan juri bahwa nenek moyang mereka menempatkan perempuan dalam kekuasaan tutor (atau wali) karena infirmitas consilii, atau penilaian yang lemah.

Marcus Porcius Cato, salah satu negarawan Republik Roma yang paling dihormati, memperingatkan sesama orang Romawi tentang risiko memperlakukan seorang wanita secara setara, dengan menyatakan bahwa sejak saat itu mereka akan menjadi atasan Anda. Mungkin satiris Romawi Juvenal menawarkan pendapat paling pedas dalam Satire Keenamnya yang terkenal misoginis, yang ditulis pada abad kedua M. Di antara keluhannya: Wanita menghindari usaha yang berisiko tetapi bermanfaat. Mereka rentan terhadap pergaulan bebas, dan paling menyebalkan ketika mereka berani memamerkan pendapat intelektual. Dan surga membantu pria yang ibu mertuanya memiliki denyut nadi. Semua kesempatan keharmonisan rumah tangga hilang selama ibu istrimu masih hidup.

Matron Model Romawi

Menurut aturan hukum dan sosial Roma tertulis dan tidak tertulis wanita Romawi yang ideal adalah ibu rumah tangga yang menenun pakaiannya sendiri, mengawasi urusan keluarganya, memberi suaminya anak, makanan, dan rumah tangga yang dikelola dengan baik, dan menunjukkan kesopanan yang sesuai. Wanita yang menentang stereotip ini sering kali dikucilkan. Untuk sebagian besar sejarah Romawi kuno, wanita bahkan tidak berhak atas nama mereka sendiri, hampir selalu mengambil versi feminin dari nama keluarga ayahnya. Jadi, Gayus Julius atau Marcus Terentius akan memiliki anak perempuan yang diberi nama masing-masing Julia dan Terentia. Dalam kasus banyak anak perempuan, mereka akan dibedakan dengan sufiks. Julia Major untuk anak tertua, Julia Minor untuk anak berikutnya dan Julia Tertia untuk anak ketiga.

Agama Membuka Pintu

Sementara masyarakat Romawi kuno didominasi oleh laki-laki, dewa-dewa Romawi tidak. Dari tiga dewa tertinggi yang disembah oleh orang Romawi kuno, hanya satu Jupiter, raja para dewa yang berjenis kelamin laki-laki. Dua lainnya adalah Juno, kepala dewi dan pelindung kekaisaran, dan Minerva, putri Jupiter dan dewi kebijaksanaan dan perang. Perawan Vestal atau para pendeta wanita Vesta berada di antara penduduk kota yang paling penting. Diangkat sebelum pubertas dan diharuskan untuk tetap suci selama 30 tahun, keenam wanita muda itu memegang tugas suci, seperti menjaga api perapian di kuil Vesta (keyakinan adalah bahwa jika api padam, begitu pula Roma), dan tugas penting lainnya, seperti menjaga surat wasiat orang Romawi terkaya dan terkemuka, seperti Julius Caesar. Signifikansi religius para pendeta memberi mereka kekuatan dan pengaruh yang tidak biasa dan mereka kadang-kadang menggunakannya, seperti ketika mereka turun tangan untuk menyelamatkan Kaisar muda dari diktator Sulla.

Wanita Romawi Membonceng Kekuatan Pria

Kehidupan publik yang sangat terbatas tidak menghentikan serangkaian wanita Romawi kuno yang cerdas semuanya dari kelas elit untuk mengukir kantong pengaruh bagi diri mereka sendiri bersama kaum pria mereka. Salah satu panutan wanita berpengaruh paling awal di republik Romawi adalah Cornelia, putri jenderal Romawi terkenal Publius Cornelius Scipio Africanus. Dididik dengan baik dan dibesarkan di rumah seorang pemimpin militer dan politik, dia muncul sebagai kehadiran yang cerdas dalam masyarakat Romawi selama pernikahannya dan sebagai seorang janda muda. Dia menolak tawaran pernikahan (termasuk satu dari firaun Mesir, Ptolemeus VIII), malah mengabdikan dirinya untuk membesarkan ketiga anaknya yang masih hidup.

Ketika kedua putranya, Gracchi bersaudara (yang dia sebut perhiasannya) kemudian memulai reformasi populis, dia mendukung mereka dengan kukuh di depan umum, sambil membimbing dan terkadang menegur mereka dalam surat-suratnya. “Semoga Jupiter tidak sesaat pun membiarkan Anda melanjutkan tindakan ini atau membiarkan kegilaan seperti itu muncul di benak Anda,” tulisnya kepada putra bungsunya, Gayus Sempronius Gracchus. Kedua putranya dibunuh oleh faksi Romawi yang konservatif, tetapi Cornelia mempertahankan kekaguman dan rasa hormat yang meluas baik atas pembelajarannya maupun atas pengabdiannya pada keluarga dan negara. Sementara itu, Faustina yang Muda dikelilingi oleh kekuatan kekaisaran.

Putri kaisar Antoninus Pius, dia menikah pada usia 15 tahun dengan calon kaisar Marcus Aurelius dan melahirkan 14 anak, salah satunya menjadi kaisar Commodus. Salah satu dari sedikit wanita yang diberi gelar Augusta, status tertinggi yang dapat diterima seorang wanita, Faustina dihormati oleh militer ketika dia menemani suaminya dalam kampanyenya dan tampaknya disayangi oleh suaminya, yang menamainya Mater Castrorum, atau “ibu dari kamp.” Ketika dia meninggal, Marcus Aurelius meratapi dia, mendewakannya, dan kemudian mendirikan serangkaian sekolah untuk anak perempuan yatim piatu atas namanya.

Wanita Kuat Menghadapi Serangan Balik

Semakin kuat wanita itu, semakin besar kemungkinan dia menghadapi serangan balik dari pria. Faustina tentu saja memiliki banyak pencela. Livia, istri kaisar pertama Roma, Augustus, memiliki pengaruh yang luar biasa pada suaminya. Satu catatan yang hampir sezaman oleh Suetonius menceritakan bahwa Augustus akan menyusun daftar item yang hati-hati yang dia ingin masukan dari istrinya nasihat yang sering mengesampingkan nasihatnya. Terlepas dari pengabdiannya pada menenun dan pengejaran feminin lainnya, Livia menuai kritik keras. Sejarawan Romawi Tacitus mengutuknya karena keturunannya dalam sejarahnya sebagai malapetaka nyata bagi bangsa yang melakukan begitu banyak kendali atas Augustus yang menua sehingga dia mengasingkan satu-satunya cucu lelakinya yang masih hidup.

Tak lama kemudian, dia mendapatkan reputasi tidak hanya meracuni cucu Augustus tetapi juga kaisar sendiri. Para wanita kuat yang mengelilingi kaisar Nero bernasib lebih buruk. Agrippina, ibu dan advokatnya yang gigih, telah dengan cerdik bermanuver menuju kekuasaan, sebagian besar melalui pernikahan (dan kemungkinan pembunuhan), juga menerima gelar Augusta yang dihormati. Tetapi setelah bekerja untuk menjadikan Nero muda sebagai kaisar (dan bertindak sebagai bupati), dia menanggung kesalahan atas pembunuhan saudara tiri saingannya, Britannicus, dan ayah tirinya, kaisar Claudius, suami ketiganya. Nero sendiri bersekongkol untuk membunuhnya, seperti yang dia lakukan pada istrinya sendiri, Poppaea, yang juga memberikan pengaruh yang kuat padanya.

Perubahan Status

Usia Augustus membawa beberapa perubahan paling signifikan dalam status wanita. Sementara wanita yang belum menikah menghadapi hukuman yang berat, dan undang-undang yang menghukum wanita yang berzinah diperketat, undang-undang Julian juga mengizinkan wanita yang melahirkan setidaknya tiga anak untuk mendapatkan pembebasan dari perwalian seorang pria. Terlepas dari prisma laki-laki yang melaluinya kita mengenal perempuan-perempuan ini, kemanusiaan dan keragaman mereka muncul. Berabad-abad berlalu, wanita di Roma kuno semakin muncul dari bayang-bayang panjang yang dilemparkan oleh masyarakat pria mereka dan cita-cita wanita yang rela berkorban. Kita mungkin tidak pernah tahu nama mereka, tetapi cerita mereka muncul sedikit demi sedikit dari potongan-potongan surat dan prasasti yang ditinggalkan oleh mereka dan keluarga mereka.