Informasi Tentang Sejarah Dan Rahasia Colosseum – Beste mengatakan bahwa hypogeum itu sendiri memiliki banyak kesamaan dengan kapal layar besar. Area pementasan bawah tanah memiliki “tali, katrol, dan mekanisme kayu dan logam lainnya yang tak terhitung jumlahnya yang ditempatkan di ruang yang sangat terbatas, semuanya membutuhkan pelatihan dan pengeboran tanpa akhir untuk berjalan dengan lancar selama pertunjukan. Seperti kapal juga, semuanya bisa dibongkar dan disimpan dengan rapi saat tidak digunakan.” Semua kecerdikan itu melayani satu tujuan: untuk menyenangkan penonton dan memastikan keberhasilan pertunjukan yang merayakan dan mewujudkan keagungan Roma.

Informasi Tentang Sejarah Dan Rahasia Colosseum

Roman-colosseum.info – Di balik lantai kayu tipis yang memisahkan hipogeum yang gelap dan menyesakkan dari stadion lapang di atas, kerumunan 50.000 warga Romawi duduk sesuai dengan tempat mereka dalam hierarki sosial, mulai dari budak dan wanita di bangku atas hingga senator dan perawan—pendeta. Vesta, dewi perapian—di sekitar lantai arena. Tempat kehormatan disediakan untuk editor, orang yang mengatur dan membayar permainan. Seringkali editornya adalah kaisar sendiri, yang duduk di kotak kekaisaran di tengah lengkungan panjang utara stadion, di mana setiap reaksinya diamati dengan cermat oleh penonton.

Tontonan resmi, yang dikenal sebagai munus iustum atque legitimum (“pertunjukan gladiator yang pantas dan sah”), dimulai, seperti banyak acara publik di Roma Klasik, dengan prosesi pagi yang indah, pompa . Itu dipimpin oleh pembawa standar editor dan biasanya menampilkan pemain terompet, pemain, pejuang, pendeta, bangsawan, dan kereta yang membawa patung dewa. (Mengecewakan, gladiator tampaknya tidak berbicara kepada kaisar dengan ungkapan legendaris, “Kami yang akan mati memberi hormat kepada Anda,” yang disebutkan dalam hubungannya dengan hanya satu tontonan — pertempuran laut yang diadakan di sebuah danau di timur Roma pada tahun 52 M. —dan mungkin sedikit improvisasi yang diilhami daripada pidato standar.)

Fase utama pertama dari permainan itu adalah venatio , atau perburuan binatang buas, yang menghabiskan sebagian besar pagi hari: makhluk-makhluk dari seluruh kekaisaran muncul di arena, kadang-kadang sebagai bagian dari parade tanpa darah, lebih sering untuk disembelih. Mereka mungkin diadu satu sama lain dalam pertarungan buas atau dikirim oleh venator (pemburu yang sangat terlatih) yang mengenakan pelindung tubuh ringan dan membawa tombak panjang. Catatan sastra dan epigrafi dari tontonan ini membahas tentang hewan eksotis yang terlibat, termasuk herbivora Afrika seperti gajah, badak, kuda nil dan jerapah, beruang dan rusa dari hutan utara, serta makhluk aneh seperti onager, burung unta, dan bangau. Yang paling populer dari semuanya adalah macan tutul, singa, dan harimau— dentatae(yang bergigi) atau bestiae africanae (binatang Afrika)—yang kemampuan melompatnya mengharuskan penonton dilindungi oleh penghalang, beberapa tampaknya dilengkapi dengan rol gading untuk mencegah kucing yang gelisah memanjat. Jumlah hewan yang ditampilkan dan disembelih di venatio kelas atas sangat mencengangkan: selama rangkaian permainan yang diadakan untuk meresmikan Colosseum, pada tahun 80 M, kaisar Titus mempersembahkan 9.000 hewan. Kurang dari 30 tahun kemudian, selama pertandingan di mana kaisar Trajan merayakan penaklukannya atas orang-orang Dacia (leluhur orang Rumania), sekitar 11.000 hewan disembelih.

Hypogeum memainkan peran penting dalam perburuan bertahap ini, memungkinkan hewan dan pemburu memasuki arena dengan cara yang tak terhitung jumlahnya. Saksi mata menggambarkan bagaimana hewan muncul tiba-tiba dari bawah, seolah-olah dengan sihir, kadang-kadang tampaknya meluncur tinggi ke udara. “Hipogeum memungkinkan penyelenggara permainan untuk membuat kejutan dan membangun ketegangan,” kata Beste. “Seorang pemburu di arena tidak akan tahu di mana singa berikutnya akan muncul, atau apakah dua atau tiga singa mungkin muncul, bukan hanya satu.” Ketidakpastian ini dapat dimanfaatkan untuk efek komik. Kaisar Gallienus menghukum seorang pedagang yang telah menipu permaisuri, menjual permata kacanya alih-alih yang asli, dengan menempatkannya di arena untuk menghadapi singa yang ganas. Akan tetapi, ketika sangkar dibuka, seekor ayam keluar, membuat orang banyak senang. Gallienus kemudian menyuruh pembawa berita untuk menyatakan: “Dia mempraktekkan tipu daya dan kemudian mempraktekkannya padanya.” Kaisar membiarkan perhiasan itu pulang.

Selama intermezzo antara perburuan, penonton disuguhi berbagai kesenangan indrawi. Pelayan tampan melewati kerumunan membawa nampan kue, kue kering, kurma dan manisan lainnya, dan cangkir anggur yang berlimpah. Camilan juga berjatuhan dari langit sebanyak hujan es, kata seorang pengamat, bersama dengan bola kayu berisi token untuk hadiah—makanan, uang, atau bahkan sertifikat apartemen—yang terkadang memicu bentrokan sengit di antara penonton yang berebut merebutnya. Pada hari-hari yang panas, penonton dapat menikmati sparsiones (“percikan”), kabut beraroma balsam atau kunyit, atau naungan vela , tenda kain besar yang ditarik di atas atap Colosseum oleh para pelaut dari markas angkatan laut Romawi di Misenum, dekat Napoli .

Tidak ada bantuan seperti itu yang diberikan kepada mereka yang bekerja di hipogeum. “Panasnya seperti ruang ketel di musim panas, lembab dan dingin di musim dingin, dan sepanjang tahun dipenuhi dengan bau yang menyengat, dari asap, para pekerja yang berkeringat di koridor sempit, bau binatang buas,” kata terbaik. “Suaranya luar biasa—derit mesin, orang-orang berteriak dan hewan menggeram, sinyal yang dibuat oleh organ, tanduk atau drum untuk mengoordinasikan serangkaian tugas kompleks yang harus dilakukan orang, dan, tentu saja, keributan pertempuran yang sedang berlangsung. di atas kepala, dengan kerumunan yang menderu-deru.”

Di ludi meridiani , atau permainan tengah hari, penjahat, orang barbar, tawanan perang dan orang-orang malang lainnya, disebut damnati, atau “dikutuk,” dieksekusi. (Meskipun banyak catatan tentang kehidupan orang-orang kudus yang ditulis dalam Renaisans dan kemudian, tidak ada bukti yang dapat dipercaya bahwa orang-orang Kristen dibunuh di Colosseum karena iman mereka.) Beberapa damnati dilepaskan di arena untuk disembelih oleh binatang buas seperti singa, dan beberapa dipaksa untuk bertarung satu sama lain dengan pedang. Yang lain dikirim dalam apa yang oleh seorang sarjana modern disebut “permainan fatal,” eksekusi yang dipentaskan menyerupai adegan-adegan dari mitologi. Penyair Romawi Martial, yang menghadiri pertandingan perdana, menggambarkan seorang penjahat berpakaian seperti Orpheus memainkan kecapi di tengah binatang liar; seekor beruang mencabik-cabiknya. Yang lain mengalami nasib Hercules, yang terbakar sampai mati sebelum menjadi dewa.

Di sini juga, lift kuat hipogeum, landai tersembunyi, dan mekanisme lainnya sangat penting untuk pembuatan ilusi. “Batu-batu telah merayap,” tulis Martial, “dan, pemandangan yang menakjubkan! Sebuah hutan, seperti hutan Hesperides [nimfa yang menjaga apel emas mitos] diyakini telah, telah berjalan.”

Setelah eksekusi datang acara utama: para gladiator. Sementara petugas menyiapkan cambuk ritual, api dan tongkat untuk menghukum pejuang yang miskin atau tidak mau, para pejuang melakukan pemanasan sampai editor memberi sinyal untuk pertempuran yang sebenarnya dimulai. Beberapa gladiator termasuk dalam kelas tertentu, masing-masing dengan peralatan, gaya bertarung, dan lawan tradisionalnya sendiri. Misalnya, retiarius (atau “manusia jaring”) dengan jaringnya yang berat, trisula, dan belatinya sering bertarung melawan seorang secutor (“pengikut”) yang memegang pedang dan mengenakan helm dengan topeng wajah yang hanya memperlihatkan matanya.

Kontestan mematuhi aturan yang ditegakkan oleh wasit; jika seorang prajurit mengakui kekalahan, biasanya dengan mengangkat jari telunjuk kirinya, nasibnya ditentukan oleh editor, dengan bantuan riuh dari kerumunan, yang berteriak “Nona!” (“Pemecatan!”) Pada mereka yang telah bertarung dengan berani, dan “Iugula, verbera, ure!”(“Gok lehernya, pukul, bakar!”) pada orang-orang yang mereka pikir pantas mati. Gladiator yang menerima acungan jempol diharapkan untuk menerima pukulan akhir dari lawan mereka tanpa ragu. Gladiator pemenang mengumpulkan hadiah yang mungkin termasuk telapak kemenangan, uang tunai, dan mahkota untuk keberanian khusus. Karena kaisar sendiri sering menjadi tuan rumah pertandingan, semuanya harus berjalan lancar. Sejarawan dan penulis biografi Romawi Suetonius menulis bahwa jika teknisi merusak tontonan, kaisar Claudius mungkin mengirim mereka ke arena: “[Dia] akan karena alasan sepele dan tergesa-gesa menandingi orang lain, bahkan tukang kayu, asisten dan orang-orang dari kelas itu, jika ada perangkat otomatis atau kontes, atau hal lain semacam itu, tidak bekerja dengan baik.” Atau, seperti yang dikatakan Beste, “Kaisar mengadakan pesta besar ini, dan ingin katering berjalan lancar.

Bagi penonton, stadion adalah mikrokosmos kekaisaran, dan permainannya merupakan pemeragaan mitos dasar mereka. Hewan-hewan liar yang terbunuh melambangkan bagaimana Roma telah menaklukkan tanah liar yang terbentang luas dan menaklukkan Alam itu sendiri. Eksekusi tersebut mendramatisir kekuatan keadilan tanpa belas kasihan yang memusnahkan musuh-musuh negara. Gladiator mewujudkan kualitas utama Romawi virtus , atau kejantanan, baik sebagai pemenang atau sebagai penakluk menunggu pukulan maut dengan martabat Stoic. “Kami tahu bahwa itu mengerikan,” kata Mary Beard, seorang sejarawan klasik di Universitas Cambridge, “tetapi pada saat yang sama orang-orang menonton mitos yang dibuat ulang dengan cara yang jelas, di wajah Anda dan sangat mempengaruhi. Ini adalah teater, bioskop, ilusi dan kenyataan, semuanya terikat menjadi satu.”

Sejarah Colosseum Romawi memiliki cerita yang sangat panjang . Dari saat digunakan sebagai arena gladiator dan menyaksikan perburuan dengan ribuan binatang buas hingga hari ini, tempat ini telah melihat Kekaisaran Romawi bangkit ke kemegahan terbesarnya… dan menyusut dan menghilang. Dikatakan bahwa hingga 400.000 orang menemui ajal mereka di pasir arena, seperti halnya satu juta hewan liar dari berbagai spesies.

Baca Juga : Kekaisaran Romawi Hanya Bertahan Selama 500 tahun

72 M – Pembangunan Flavian Amphitheatre dimulai di bawah Kaisar Vespasianus. Vespasianus memandang Colosseum sebagai hadiah bagi orang-orang Roma — yang tidak bahagia setelah pemerintahan Kaisar Nero yang membawa malapetaka.

80 M – Titus, putra Vespasianus, secara resmi meresmikan Amphitheatre, juga dikenal sebagai Colosseum, dan menetapkan 100 hari permainan untuk peresmiannya. Konstruksi akan diselesaikan sepenuhnya di bawah adik Titus dan penggantinya Domitianus pada tahun 83 M.

217 – Kebakaran merusak bangunan, menghancurkan kayu tingkat atas sepenuhnya.

Pertengahan abad ke-5 – Tidak ada tanggal pasti yang diketahui, tetapi laporan terakhir pertempuran gladiator di Colosseum berasal dari periode ini, meskipun terus digunakan untuk berburu binatang buas selama beberapa waktu setelahnya.

Akhir abad ke-6 – Colosseum tidak lagi digunakan sebagai amfiteater untuk menghibur warga Roma. Sekitar waktu ini sebuah kapel ditempelkan ke bangunan, lantai arena digunakan sebagai kuburan, dan ruang berkubah yang membentuk dinding bangunan di bawah tempat duduknya digunakan sebagai rumah dan bengkel.

Abad ke-12 – Keluarga Frangipani, klan bangsawan Romawi yang kuat pada waktu itu, mengambil alih bangunan itu dan mengubahnya menjadi kastil yang dibentengi.

1349 – Bangunan itu rusak parah akibat gempa bumi, dan seluruh bagian dinding luarnya runtuh. Kerusakan berupa bagian-bagian bangunan yang kurang, masih terlihat sampai sekarang.

Abad 14 hingga 18 – Colosseum mengalami degradasi progresif karena bahan bangunannya dilucuti untuk digunakan di tempat lain di Roma. Penjepit besi yang menyatukan batu-batu itu diambil untuk dicairkan dan digunakan kembali, dan batu strukturnya diambil dan digunakan untuk membangun bangunan lain di seluruh kota. Beberapa marmer yang menghiasi fasadnya digunakan dalam pembangunan Basilika Santo Petrus.

1749 – Akhirnya, sedikit keberuntungan: Setelah berabad-abad membusuk, Paus Benediktus XIV menguduskan bangunan itu dan menyatakan itu harus dilindungi, dengan keyakinan bahwa darah para martir Kristen yang tumpah di arena menjadikannya tempat suci. Namun, ada sedikit bukti sejarah yang mendukung klaim ini.

Abad ke-19 dan ke-20 – Colosseum menjalani proyek restorasi berturut-turut atas contoh berbagai Paus, pemerintah, dan kota Roma.

2013 hingga 2016 – Colosseum menjalani proyek restorasi besar-besaran. Seluruh fasad bangunan dibersihkan, menghilangkan kotoran dan jelaga yang terakumulasi dari puluhan tahun lalu lintas Romawi.

Hari ini – Colosseum menerima lebih dari 4 juta pengunjung per tahun. Ini adalah objek wisata yang paling banyak dikunjungi di Italia dan salah satu bangunan paling populer dan ikonik di dunia. Dari tanggal penyelesaiannya pada tahun 80 M, ketika itu masih dikenal sebagai Flavian Amphitheatre, itu adalah seribu sembilan ratus tiga puluh tujuh tahun, menjadikannya salah satu struktur buatan manusia tertua dan terpelihara dengan baik di dunia.